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Charis. Saggio su Jankélévitch
Il figurale in J.-F. Lyotard
Al ladro! Anarchismo e filosofia
Willard van Orman Quine e l’incertezza ontologica
Un' etica di suoni. Musica, morale e metafisica in Thomas Mann
Il riscatto dello sguardo. Il sentimento della crisi, l'Atene di oggi
Il ritorno a Kant di Heidegger. La questione dell'essere e dell'uomo
Blocksophia. La filosofia della blockchain
Tecnocrazia e analfabetismo emotivo. Sul pensiero di Günther Anders
Azione performatica. Terapia del corpo politico e poetica della singolarità
Sistema e trasgressione. Logica e analogia in F. Rosenzweig, W. Benjamin ed E. Levinas
Studi sulla funzione espressiva e sulla filosofia della cultura. Un commento al Nachlass di Ernst Cassirer
In cammino verso la cosa. Heidegger dall'estetica all'ontologia
Xavier Zubiri. Il reale e l'irreale
Il palinsesto della modernità. Walter Benjamin e i Passages di Parigi
Wittgenstein. Disegni sulla certezza
Filosofia (africana) in progress. Studio su Kwasi Wiredu
L'emisfero muto. Fenomeni mistici e neuroscienze
Democrazia senza futuro. La riflessione politica di Derrida e di Rorty
Benvenuti a Gattaca. Corpo liquido, pedicopolitica, genetocrazia
Mostri, draghi e vampiri. Dal meraviglioso totalizzante alla naturalizzazione delle differenze
Da Icaro a Iron man. Il corpo nell'era del post-umano
Rosa Chacel lettrice di Ortega y Gasset
Segreti mutamenti. Concetti fluidi sulla creaturalità e naturalità dell'essere umano
Lo scritto e il suo lettore. In ascolto di Jean-Louis Chrétien, Martin Heidegger, Jean-Luc Marion
Saggi su Theodor W. Adorno
Simone Weil. Per una decostruzione religiosa del soggetto moderno
L'altro corpo del testo
Circe di spalle. Per una dimora del femminile
Il movente dell'esperienza. Costituzione, pulsione ed etica in Edmund Husserl
Unicità e relazione. Intersoggettività, genesi e io puro in Husserl
Cominciare dalla fine. Cinque studi su Genette e il cinema