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Dante e noi: studi danteschi
Favole d'amore e «saver profondo». La tradizione salomonica in Dante
I morsi della carità. Dante e la Bibbia
Un' idea di poesia. L'officina dei poeti in Italia nel secondo Novecento
La Bibbia di Leopardi
Trasumanar. Itinerari intertestuali tra Dante e Leopardi
Dove inizia l'amore. Un viaggio nella «Vita Nova» di Dante
Indagine su un codice dantesco. La "Commedia" Egerton 943 della British Library
Dal «lito diserto» al giardino. La costruzione del paesaggio nel purgatorio di Dante
Contra miglior voler voler mal pugna. Il Dante di Simmel e Kelsen
Il commento di Jacopo della Lana al Purgatorio. Trascrizione del Codice Vaticano Ottoboniano 2358
L'elegia della città. Roma nella poesia elegiaca di Ovidio
Velame italico. La dottrina dell'origine nella Divina Commedia
Il metaverso. Appunti sulla poesia al tempo della scrittura automatica
L'ultima poesia. Scritture anomale e mutazioni di genere dal secondo Novecento a oggi
Il Filo di Arianna. Le similitudini della Divina Commedia di canto in canto
Mappa immaginaria della poesia italiana contemporanea
Petrarca e la lirica trobadorica. Topoi e generi della tradizione nel Canzoniere
Dante poeta-profeta, pellegrino, autore. Strutturazione espressiva della Commedia e visione escatologica dantesca
Firenze, covo d'invidia. Il canto dei suicidi di Dante Alighieri nell'ottica di Firenze
L'ineffabile che si esprime. Nel 1° e 2° canto del Purgatorio
Presenze proustiane. Le influenze della Recherche nell’opera di Eugenio Montale
Intorno alla poesia
Dante e la poetica della luce
La dittologia nella Commedia di Dante
La scrittura del poeta. Un'inedita rivisitazione grafologica su Gabriele D'Annunzio
Sul materialismo leopardiano. Tra pensiero poetante e poetare pensante
Di' che Gerusalemme è. Su Paul Celan: ottobre 1969-aprile 1970
Scrivere in versi. Metrica e poesia
Tutti all'Inferno. L'alchimia nella Divina Commedia: il viaggio dell'uomo verso sé
Tutti (quasi) in Purgatorio. L'alchimia nella Divina Commedia: il viaggio dell'uomo verso sé
La figura e il ruolo di Maria nella «Divina Commedia»